Een standaardwerk. Het is tijd voor een nieuwe geschiedenis van onze democratie. Francis Fukuyama is als geen ander geschikt om deze geschiedenis op te tekenen: hij schrijft en spreekt er al tientallen jaren over. In dit boek vertelt hij hoe maatschappijen de overgang maakten van een organisatie die gebaseerd was op familie- en stamverbanden, naar een meer objectieve vorm van organisatie, gebaseerd op de politieke verhoudingen die we nu ook nog hanteren. De vormen die in de antieke cultuur zijn ontstaan, zijn nog steeds te herkennen in de manier waarop onze maatschappij is georganiseerd, en veel problemen waarmee ontwikkelingslanden en mislukte staten nu te maken hebben - nepotisme, corruptie, chaos - kunnen verklaard worden uit het feit dat ze de stap naar een moderne organisatievorm nooit hebben gemaakt. Fukuyama beschrijft in De oorsprong van onze politiek hoe onze democratie is begonnen. Over de auteurFrancis Fukuyama werd een wereldwijde ster met Het einde van de geschiedenis en de laatste mens en hij zou lange tijd de belangrijkste theoreticus achter het neoconservatisme blijven. Met Na het neoconservatisme nam hij afstand van deze doctrine; inmiddels heeft Fukuyama zich ontwikkeld tot een van de meest gezaghebbende stemmen op het gebied van politiek. Hij is een van de meest gevraagde sprekers ter wereld. Fukuyama werkt als hoogleraar internationale politieke economie aan de John Hopkins University.

De klassieke wereld brengt op magistrale wijze de eeuwen tot leven waarin Griekenland en Rome hun bloeitijd kenden. Aan de hand van de thema's vrijheid, recht en weelde bekijkt Robin Lane Fox wat deze beschavingen met elkaar gemeen hadden, en ziet hij de klassieke wereld door de ogen van een andere kenner van dit onderwerp: de Romeinse keizer Hadrianus. Dit overzichtswerk is onmisbaar voor zowel degenen die voor het eerst kennismaken met de antieke wereld als de velen die er blijvend door geboeid zijn.'Lane Fox is een rasverteller.' - de Volkskrant'Het resultaat mag er zijn. De geboren verteller Lane Fox lardeert zijn boeiende uiteenzetting met mooie inkijkjes en analyses.' - NRC Handelsblad'De klassieke wereld geeft een goed inzicht in de periode waarin het fundament van de westerse beschaving is gelegd. Prima geschreven, met oog voor smeu´ge details.' - TrouwOver de auteurRobin Lane Fox (1946) is een fellow van New College in Oxford en university reader in antieke geschiedenis. Hij schreef diverse boeken, over Alexander de Grote, het christendom, en de bijbel.

Een jaar of twintig geleden zong de band Het Goede Doel dat vriendschap een illusie is.De auteurs die meewerkten aan het boek Perspectieven op vriendschap denken daar heel anders over. Voor hen is vriendschap mooi, en een werkelijkheid. Aan vriendschap heeft iedereen behoefte. Er is niemand die vriendschap niet op prijs stelt, zo blijkt uit onderzoek. In het privé-bestaan levert vriendschap ‘kwaliteit van leven’ op. Hoewel wij dat vaak aannemen, is vriendschap niet louter een privé-aangelegenheid. Sommige auteurs beweren in Perspectieven op vriendschap dat er een veel breder concept van vriendschap gedacht kan worden. Vriendschap zou op het snijvlak van privaat en openbaar liggen. Vriendschap heeft te maken met de start van samenleven in het openbaar en met burgerschap. De betrekkingen tussen vrienden en tussen burgers zouden in elkaars verlengde liggen. Het zijn onder anderen de auteurs Joep Dohmen en Henk Manschot die ingaan op dit thema, waarbij Henk Manschot het belangrijke voorbeeld van de antieke filosofie van de Stoa ten tonele voert. In dat licht kan ook de ‘menswaardige vijand’ van auteur Theo de Wit gezien worden.En nog breder kan het gaan: niet alleen zou de voorkeursbetrekking tussen twee vrienden of vriendinnen gezien kunnen worden als burgerschapsmodel, maar misschien ook als model dat op andere soorten betrekkingen kan worden overgebracht, bijvoorbeeld het huwelijk, de ouder-kindrelatie of professionele hulpverlening. Het laatste - in het bijzonder geestelijke en maatschappelijke begeleiding - wordt uitvoerig belicht door onder anderen Andries Baart en Frans Vosman.De interessante vraag bij deze verbredingen van vriendschap is steeds, welk probleem er in die (verschillende) betrekkingen zit, waarvoor de vriendschap dan als ‘oplossing’ of als het meest passende of best denkbare model kan of moet gelden. Anders gezegd: welk element in de vriendschap wordt van belang geacht om als oplossing voor een probleem te dienen? Vertrouwen en betrouwbaarheid zijn in dat v

Boeiend verteller, zijn betoog ondersteunend met uitvoerige citaten uit de klassieke teksten behandelt de Parijse hoogleraar Flacelière alle aspecten van liefde en erotiek in de Griekse samenleving van Homeros tot de hellenistische tijd. Hoe zag de homerische mens de liefdesbetrekkingen tussen man en vrouw zowel in mensen– als godenwereld en hoe werd gedacht over de schone Helena met het verdeelde hart? Welke was de juiste plaats en functie van de homoseksualiteit en speciaal de knapenliefde in een maatschappij die naast gewijde prostitutie en publieke vrouwen ook hetairen kende? Want mét Demosthenes dacht de grote meerderheid der Grieken van bijna alle tijden dat "het schoonste wezen de vrouw is" en in hun ogen was schoonheid en goddelijke genade.Naast beschouwingen over huwelijk en gezinsleven weet Flacelière helder uiteen te zetten hoe schrijvers en filosofen het hunne bijdroegen tot een ontwikkeling die uitmondde in het ideaal van een huwelijk uit liefde uit de Hellenistische romans. Waar onze generatie zo'n verheugde belangstelling toont voor zeden en gewoonten, denkbeelden en levensopvattingen in het oude Griekenland en er bovendien onbevangen naar dan vorige geslachten staan tegenover de meest intieme en primair van alle menselijke verhoudingen, vormt deze gedegen studie van het liefdesleven der antieke Grieken niet slechts voor cultureel–historisch of socilologisch geïnteresseerde lezers, maar voor allen met een rwjde belangstelling een onmisbare aanvulling op de reeds in de Prisma–of Pictura–reeks verschenen boeken over de bakermat van onze Westerse beschaving en haar bewoners

Er zijn in de geschiedenis weinig heersers geweest die over een groter gebied hebben geregeerd dan de Romeinse keizers. Maar hoe groot hun macht ook was, er dreigde altijd gevaar: van senatoren, van commandanten van de keizerlijke garde, van generaals met goed getrainde legioenen of van individuen die het om persoonlijke redenen op de keizer hadden voorzien.Op basis van de antieke bronnen beschrijft Fik Meijer de laatste levensdagen van de Romeinse keizers, van dictator Caesar tot de laatste keizer van het West-Romeinse Rijk, Romulus Augustulus. Wat opvalt is dat er van de 87 officiële keizers en de vele troonpretendenten maar weinig in bed zijn gestorven.Fik Meijer laat zien hoe de keizers in hun laatste levensdagen op hun naderend einde reageren. Sommige, onder wie Marcus Aurelius en Septimus Severus, zagen de dood standvastig onder ogen, verzoend met de tijdelijkheid van het bestaan, maar er waren er ook die weigerden te geloven dat hun dood het rechtstreekse gevolg was van hun rampzalige regering. Keizers als Nero en Heliogabalus meenden dat ze god waren, maar daar dachten de meeste Roemeinen toch anders over. De krankzinnige Caligula werd vermoord na een theaterbezoek en Caracalla terwijl hij zijn behoefte deed. Van sommige keizers was de dood nog gruwelijker: Caesar werd door drieëntwintig messteken doorboord, Otho werd na langdurige folteringen met een vleeshaak de Tiber ingetrokken. Als een rode draad loopt door het boek de verwondering over de ambities van zovelen om keizer te worden. Steeds weer dienden nieuwe kandidaten zich aan, in de hoop dat zij wel konden wat hun voorgangers niet was gelukt: overleven op de troon. Dit boek vertelt hoe weinigen daarin slaagden.

Mouseion is een cursus klassiek Grieks, bedoeld voor iedereen die geïnteresseerd is in de cultuur van het antieke Griekenland en die de oorspronkelijke Griekse teksten wil kunnen lezen. De cursus leidt op tot het niveau van het eindexamen gymnasium. Zonder voorkennis van het klassieke Grieks heeft u ongeveer 600 studie-uren nodig om het eindniveau te bereiken. De cursus is geheel ontwikkeld met het oog op zelfstudie, waardoor begeleiding door een docent niet nodig is. U bepaalt zelf wanneer u studeert en in welk tempo. Daarbij kunt u gebruik maken van een gratis website met oefeningen en toetsen. Dit maakt Museion tot een unieke cursus in het Nederlandse taalgebied.

Hoe zag het dagelijks leven in het oude Rome eruit? Waar woonden en werkten de Romeinen? Hoe gingen ze om met hun slaven? Wat gebeurde er in de talloze tempels, in de Circus, in het Colosseum, op het Marsveld en op het Forum?Ruim driehonderd vertaalde Latijnse, Griekse en Hebreeuwse teksten bieden ons een verrassend uitzicht op de talrijke antieke overblijfselen die nog altijd het straatbeeld van Rome bepalen. We bezoeken tempels, paleizen, theaters, badhuizen, maar ook markten, getto's en sloppenwijken, waarbij tijdgenoten ons inwijden in de dagelijkse gang van zaken.

Misschien kan de titel van dit boek alsblasfemisch overkomen als we stellen dateen vrouw of ‘het vrouwelijke’ aan deoorsprong van alle leven op aarde stond.Is dat een ongezonde stelling uit een warrighoofd, of zit er toch waarheid achterdie sfinxachtige uitspraak?In alle geval leert de officiële geschiedenishet ons anders.Abt Odo van Cluny (ca. 878 - 942)waarschuwde: “Een vrouw omhelzen isnet hetzelfde als het omhelzen van een zakstront” en kerkvader Albertus Magnus vanKeulen (ca. 1200-1280) zegde: “Voor eenvrouw moet men zich hoeden als voor eengiftige slang.” Zo diep waren in de middeleeuwende vrouwen gezonken in demannelijke achting. In het toenmaligechristendom werd DE vrouw beschouwdals de oorzaak dat alle mensen met een‘erfzonde’ beladen werden: had zij niet gebetenin een appel, terwijl het haar door(een mannelijke) God verboden was?Ook de grote antieke culturen als Griekenen Romeinen hadden bijzonder weinigop met vrouwen. Erger nog, ze werdenverwezen naar de uitkant van de maatschappij,verbannen naar de vier murenvan het huis. De maatschappij was uitsluitendeen mannenzaak.Maar zo was het niet in den beginne . . .Als we diep in de tijd afdalen dan zien wehier en daar vrouwen en godinnen metmacht en invloed verschijnen. De auteur brengt met dit boek eenapologie ter eerherstel van het vrouwelijke,eeuwenlang weggedruktdoor het mannelijke!

Het Romeinse Keizerrijk was een buitengewoon succesvolle staat. Honderden jaren lang wist het een enorm territorium, met een grote verscheidenheid aan volkeren, zonder al te grote onlusten bijeen te houden. De Romeinse keizers speelden daarbij een grote rol. Door hun gedrag en beeldvorming werden zij de focus voor Romeinse identiteitsvorming. Onderdanen in Rome en in de provincies herkenden zich in hun keizer. Het beeld van de keizer was essentieel om het rijk bijeen te houden.Door hun zelfpresentatie wisten de keizers soldaten, senatoren, de bevolking van de stad Rome en bewoners aan de grenzen van het rijk aan zich te binden. Hoe kon een keizer al die verschillende groepen tevreden houden? Hoe verhield het beeld van een keizer zich tot diens daadwerkelijke positie?Aan de hand van een verscheidenheid aan antieke bronnen laat Olivier Hekster zien hoe sommige keizers goede, en andere slechte keizers werden.Over de auteurOlivier Hekster is hoogleraar oude geschiedenis aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Eerder verschenen van hem Ooggetuigen van het Romeinse Rijk (met Eric Moormann) en Romeinse decadentie (met Stephan Mols en Eric Moormann).

Na de Bijbel heeft sedert de late Middeleeuwen geen boek zoveel vormende kracht uitgeoefend op het recht en de samenleving als het Corpus Iuris Civilis. Honderden jaren heeft de wetgeving van de oost-romeinse keizer Justinianus (1527-565) in Europa een allesoverheersende invloed gehad op het Europese recht in de breedste zin van het woord: op de rechtsgeleerde wetenschapsbeoefening, op de rechtspraak, op de vorming van bestuursnormen en tenslotte op de structuur van de civielrechtelijke wetgevingen die in de 18e en 19e eeuw in Europa tot stand kwamen. In het voetspoor van een onderwijstraditie waaraan in de 2e en 3e eeuw na Chr. Romeinse juristen als Gaius, Ulpianus en Paulus in leerboeken gestalte was gegeven, werden 533 door enkele rechtsgeleerden de Institutiones opgesteld, een leerboek met kracht van wet. Het werd vervaardigd naar het model van de gelijknamige, in de late oudheid veel gebruikte inleiding van de jurist Gaius en diende ertoe om de studenten in de rechtsgeleerdheid het grondpatroon van het geldende recht bij te brengen. Sedert de 17e eeuw werd het systematisch model van de Insitutiones bijna overal in Europa het voorbeeld bij uitstek voor deopbouw van het privaatrechtelijk rechtssysteem, dat zijn verankering en positivering vond in vele nationale codificaties, waaronder het Nederlandse Burgerlijk Wetboek.Voor het eerst wordt in een vele jaren omspannende onderneming het Corpus iuris civilis in het Nederlands vertaald en uitgegeven in een kolommeneditie, waarin de Latijnse en de Nederlandse tekst naast elkaar zijn gezet. Het werk richt zicht tot juristen, historici, classici, theologen en allen die zich betrokken voelen bij de antieke grondslagen van ons recht en onze samenleving. Het beoogt een dieper begrip te kweken voor de groeiende unificatie van het recht in Europa door zicht te bieden op de rechtseenheid in het recente verleden, zoals deze bestond op grond van het Romeinse recht. Ten slotte is het bedoeld als een barrière tegen het geleidelijk verbleken van het besef van de b

Julius Caesar, zoon van Venus en grondlegger van het Romeinse Rijk, werd na zijn tragische dood verheven tot de rijksgod Divus Iulius. Zijn eredienst raakt in onbruik, wanneer het christendom opkomt. Jezus Christus, zoon van God en stichter van het christendom, wordt vanaf de tweede eeuw vereerd. Voordien vermeldt geen historicus zijn bestaan, waaraan tot op heden wordt getwijfeld. Een historische figuur zonder cultus, een cultus zonder een historische figuur: een intrigerend spiegelbeeldig gegeven.Is Jezus de historisch overgeleverde vorm van Divus Iulius? Verhoudt het evangelie van Jezus zich tot de biografie van Caesar als de eerste christelijke kerken tot de antieke tempels, op de fundamenten waarvan die kerken zijn gebouwd?Verschrijvingen bij het kopiÙren, allerlei vertaalfouten en algehele verandering in de beeldvorming worden opgespoord, belicht en controleerbaar gepresenteerd. Het evangelie ontpopt zich als de geschiedenis van de Romeinse burgeroorlog, als een 'misvertelling' van de Historiae van Asinius Pollio.Een boeiend, maar ook een voor velen verontrustend verslag van een wetenschappelijk onderzoek over de oorsprong van het christendom, dat de lezer van zijn stuk brengt en niet meer los laat.

In dit handboek over de oudheid wordt de geschiedenis van de Griekse en Romeinse wereld op een nieuwe wijze gepresenteerd: ingebed in naar tijd en ruimte uitgebreide kaders – chronologisch van de vroege prehistorie tot ver in de Middeleeuwen en geografisch over het hele gebied van Europa, Azië en Noord-Afrika. Binnen deze kaders ligt de nadruk steeds op de Grieks-Romeinse wereld van de periode 1000 v.C. tot 500 n.C. Die periode wordt in vier naar opzet gelijkwaardige delen gesplitst, waarbij telkens de hele antieke wereld de revue passeert. Deze delen zijn: de archaïsche tijd, de klassieke tijd, de hellenistische tijd en de tijd van het Romeinse keizerrijk. Elk deel begint met een overzicht van staten en culturen in heel Eurazië in de betreffende periode.

Wat is een Oedipuscomplex? Waar komt het begrip Tantaluskwelling vandaan? Wanneer voert men een titanenstrijd? Waarom spreken we over een achilleshiel als we iemands zwakke plek bedoelen? En hoe komen we aan de Olympische Spelen?Veel begrippen die wij dagelijks gebruiken, bevatten een verwijzing naar verhalen uit de Griekse mythologie. Antieke verhalen over de wereld van goden, halfgoden en helden. Verhalen waarmee de oude Grieken probeerden een verklaring te geven voor de natuurverschijnselen, voor het ontstaan van de wereld en de mens.Deze mythen en sagen spreken ook vandaag nog tot de verbeelding. Niet alleen verrijken zij onze taal met beeldende uitdrukkingen, zij appelleren aan grote thema.s en aan gevoelens die van alle tijden zijn. De olympische goden hebben menselijke trekken, met hun gebreken en kwaliteiten; de tragische helden gaan ten onder aan liefde en bedrog, gaan op avontuur, en voeren oorlog als personages uit de beste hedendaagse literatuur.De Griekse mythologie in een notendop wil de niet klassiek geschoolde lezer laten kennismaken met de boeiende wereld van de mythologie, en het geheugen opfrissen van iedereen die deze verhalen uit zijn schooltijd kent, maar er het fijne niet meer van weet.

Recht is moraal en burgerlijk recht is burgerlijke moraal. Retoriek is de noodzakelijke levenvorm van samenlevingen waarin over recht en onrecht valt te praten. In dit boek wordt aangetoond dat de strategische inzichten van de antieke retoriek (Aristoteles, Cicero) een onmisbare rol vervullen, niet alleen in alledaagse rechtsgeschillen over eigendom en overeenkomst, maar ook daar, waar het recht wordt geconfronteerd met nieuwe en ongekende eisen, zoals de aanspraken van toekomstige generaties op een duurzame outwikkeling van het milieu.J.H. Nieuwenhuis is hoogleraar burgerlijk recht aan de Universiteit Leiden

Keizer Heliogabalus (204-222): de belichaming van zonde en wangedrag. Op veertienjarige leeftijd bestijgt de jonge keizer de troon van Rome. De Syrische zonnepriester met de geest van een puber regeert vier jaar lang het machtige keizerrijk. Zijn bewind wordt getekend door een aaneenschakeling van misdragingen: het schenden van tempels, het bespotten van goden, seksuele uitspattingen en extravagante orgieÙn. Na vier jaar is het genoeg en wordt de jonge keizer door soldaten vermoord. Martijn Icks omschrijft de ontwikkeling in literaire en artistieke werken over deze roemruchte keizer. Antieke auteurs waren genadeloos in hun oordeel over Heliogabalus, maar de rebelse heerser kwam er al iets beter van af in De berg van licht van Louis Couperus. Hoe betrouwbaar zijn de bronnen die geschiedkundigen en auteurs erop nasloegen? Heliogabalus is een zoektocht naar waarheid en leugen. Een boek over de geschiedenis van een kind dat keizer werd.

Na de Bijbel heeft sedert de late Middeleeuwen geen boek zoveel vormende kracht uitgeoefend op het recht en de samenleving als het Corpus Iuris Civilis. Honderden jaren heeft de wetgeving van de oost-romeinse keizer Justinianus (1527-565) in Europa een allesoverheersende invloed gehad op het Europese recht in de breedste zin van het woord: op de rechtsgeleerde wetenschapsbeoefening, op de rechtspraak, op de vorming van bestuursnormen en tenslotte op de structuur van de civielrechtelijke wetgevingen die in de 18e en 19e eeuw in Europa tot stand kwamen. In het voetspoor van een onderwijstraditie waaraan in de 2e en 3e eeuw na Chr. Romeinse juristen als Gaius, Ulpianus en Paulus in leerboeken gestalte was gegeven, werden 533 door enkele rechtsgeleerden de Institutiones opgesteld, een leerboek met kracht van wet. Het werd vervaardigd naar het model van de gelijknamige, in de late oudheid veel gebruikte inleiding van de jurist Gaius en diende ertoe om de studenten in de rechtsgeleerdheid het grondpatroon van het geldende recht bij te brengen. Sedert de 17e eeuw werd het systematisch model van de Insitutiones bijna overal in Europa het voorbeeld bij uitstek voor deopbouw van het privaatrechtelijk rechtssysteem, dat zijn verankering en positivering vond in vele nationale codificaties, waaronder het Nederlandse Burgerlijk Wetboek.Voor het eerst wordt in een vele jaren omspannende onderneming het Corpus iuris civilis in het Nederlands vertaald en uitgegeven in een kolommeneditie, waarin de Latijnse en de Nederlandse tekst naast elkaar zijn gezet. Het werk richt zicht tot juristen, historici, classici, theologen en allen die zich betrokken voelen bij de antieke grondslagen van ons recht en onze samenleving. Het beoogt een dieper begrip te kweken voor de groeiende unificatie van het recht in Europa door zicht te bieden op de rechtseenheid in het recente verleden, zoals deze bestond op grond van het Romeinse recht. Ten slotte is het bedoeld als een barrière tegen het geleidelijk verbleken van het besef van de b

De antieke Grieken hebben in hun meer dan duizendjarige geschiedenis genoten van hun vertellingen over goden, helden en mensen. De generaties na hen namen dit enthousiasme over en hebben de schat aan verhalen gekoesterd en, al dan niet in een eigen versie, doorgegeven.In alle Europese talen zijn dan ook restanten te vinden van de namen of gebeurtenissen die aan de mythen van weleer zijn ontleend.Ook het Nederlands is rijk aan uitdrukkingen en woorden die rechtstreeks zijn af te leiden uit deze erfenis van de Grieken. Zegswijzen als 'het paard van Troje binnenhalen', 'de doos van Pandora' en 'in Morfeus' armen liggen' zijn blijvende herinneringen aan de Griekse mythen en sagen. Maar ook termen als psyche, paniek, erotisch en maniak gaan terug op min of meer bekende eigennamen uit de Griekse mythologie.Blijvende Erfenis is opgezet als een lexicon van honderd en zestig korte essays, in alfabetische volgorde, over figuren uit de Griekse verhalentraditie die hun sporen in de Nederlandse taal hebben achtergelaten. Bij elk trefwoord is een illustratie gezocht, zowel uit de antieke beeldende kunst, als uit kunstwerken van latere eeuwen waarmee de continuïteit van dit erfgoed in de Europese cultuur wordt aangetoond. Het boek biedt een originele kijk op de nalatenschap die we aan de Griekse oudheid te danken hebben. De lezers zullen vaak verrast zijn wanneer ze gebruikelijke of bijzondere woorden aantreffen die een zeer oude herkomst blijken te hebben.Voor taalkundigen kan dit uitputtende overzicht een aanvulling op hun kennis betekenen. Wie in kunst is geïnteresseerd, krijgt een grote hoeveelheid prachtige afbeeldingen onder ogen die op een en hetzelfde thema zijn geselecteerd. Maar of men nu leek of deskundige is, de charme van de verbeeldingskracht van de klassieke Grieken met hun amusante, pikante en soms dramatische vertellingen zal op niemand haar uitwerking missen, zowel bij een eerste kennismaking als bij het herkennen van wat ooit, op school of elders, is gehoord of gel

Het begin van de veelbewogen geschiedenis van Rome is rijk aan prachtige, ontroerende en vaak bizarre verhalen. Schrijvers en redenaars uit de oudheid vertelden graag de staaltjes van heldenmoed, verraad, lafhartige moord en binnenlandse conflicten uit de tijd dat er nog koningen over Rome regeerden en de republiek haar intrede deed. Beeldend kunstenaars hebben hun inspiratie uit deze veelal mondelinge overlevering geput. Wijsgeren zagen mooie voorbeelden van hun theorieÙn in principiÙle figuren als Lucretia, die zelfmoord boven schande verkoos, en Mucius Scaevola, die zijn rechterhand liet verbranden om te laten zien dat vaderlandsliefde belangrijker is dan lichamelijke pijn. Voor de antieke mens was het minder belangrijk dat verdichtsels onlosmakelijk verbonden waren met een kern van historische waarheid. Met hun schat aan verhalen hebben de Romeinen een erfenis nagelaten die hen in latere eeuwen door lezers en bewonderaars in dank is afgenomen. In De Romeinse mythologie in een notendop wordt deze kostbare erfenis op overzichtelijke wijze weergegeven.

De Lof der Zotheid hoort tot het al in de Oudheid populaire genre van de paradoxale lofrede, waarin geprezen wordt wat niet prijzenswaardig is. Erasmus laat zich dan ook vaak inspireren door de sarcastische Griekse humorist Lucianus. Daarnaast verwerkte hij natuurlijk, in de beste humanistische traditie, talloze citaten van antieke auteurs in zijn werk. De Lof is uniek doordat de lezer voortdurend op het verkeerde been wordt gezet: moet hij in deze lofprijzing dóór de Dwaasheid ván de Dwaasheid haar uitspraken over de dwaasheid van alles en iedereen, inclusief de Kerk en haar dienaren, serieus nemen of is alles ironie? Of soms het een en soms het ander? Geen klassieker uit de wereldliteratuur heeft zoveel generaties aan het denken gezet en geleerd met open blik en gezond verstand de wereld te bezien.

Het eerste deel uit een unieke reeks vertalingen van Scamozzi's L'Idea della Architettura Universale. De Noorditaliaanse architect Vincenzo Scamozzi (1548-1616) was de ontwerper van een aantal opmerkelijke paleizen, villa's en kerken in en om Vicenza, Padua en Venetie. Daarnaast maakte hij een uitvoerige studie van de antieke architectuur en de mogelijkheden voor de eigentijdse toepassing hiervan. Het boek werd in 1615 voor het eerst gepubliceerd. Met de wetenschappelijke aanpak van zijn traktaat, waarin zijn eigen ontwerpen als voorbeelden figureren, onderscheidt Scamozzi zich van zijn voorgangers Vitruvius en Palladio.De heldere en gedetailleerde uiteenzetting over de historische en geografische achtergronden van de antieke bouwprincipes zorgde gedurende de 17e eeuw voor een grote populariteit van dit boek in de Noordelijke Nederlanden. Het leerboek van Scamozzi werd beschouwd als het meest geschikte handboek om de regels van de bouwkunst onder de knie te krijgen. De classicistische architectuur van de Hollandse Gouden Eeuw is dan ook in hoofdlijnen gebaseerd op de theorie van Scamozzi. Twee hoofdstukken (`boeken') van Scamozzi's werk zijn in het midden van de 17e eeuw in het Nederlands vertaald. Het gaat om boek III waarin de villa's worden behandeld, en boek VI over de zuilenorden.Het huidige project voorziet in een afzonderlijke Engelse en Nederlandse vertaling van drie boeken. Na boek III en VI (najaar van 2004) volgt de vertaling van boek I, dat handelt over de theoretische achtergrond en ontwerpprincipes van de architect.

Aansprekende titel voor jongens en meisjes van 7 jaar en ouder, volledig in kleur!Thema's Bat Pat: griezelen en avontuur.'s Nachts dwaalt er in de bibliotheek van Castlerock een dief rond die de meest antieke en kostbare boeken uit de kasten doen verdwijnen... De Silver kids en Bat Pat moeten hem koste wat het kost te pakken krijgen! Maar er is één probleem: het is een beetje een... vluchtig type... een type dat... dwars door de muren heen loopt! Slibberrr bibberrr!

'Twee keer per etmaal komt de Oceaan daar met geweldige watermassa's over een onmetelijke afstand opzetten en bedekt eeuwig door de natuur omstreden gebied waarvan het onduidelijk is of het bij het vasteland hoort of deel uitmaakt van de zee. Daar bewoont dat arme volk hoge terpen.' Zo beschreef Plinius (23-79) in zijn levenswerk, De wereld. Naturalis historia, de bewoners van de kust van de Waddenzee.In dit overzicht van antieke kennis, gebaseerd op honderden Griekse en Romeinse bronnen, behandelt Plinius achtereenvolgens de hemel, de aarde, mensen, dieren, planten, geneesmiddelen, steen, metalen en kunstwerken. Hij schrijft over insecten, vogels, exotische beesten, rare mensen, overstromende rivieren, ingepolderd land. Over 185 soorten wijn en de opslag ervan. Hoe je touw maakt, hoe papyrus, of glas, hoe je edelstenen vervalst. Honderden plantaardige en minerale geneesmiddelen somt hij op, tegen allerhande kwalen, vaak onzinnig, dikwijls effectief, maar altijd boeiend. En tussen alle wetenswaardigheden door is Plinius' allesomvattende boek rijkelijk gelardeerd met anekdotes en sappige verhalen.De wereld bevat een ruime en representatieve selectie uit alle zevendertig boeken, waarmee, voor het eerst in het Nederlands, recht wordt gedaan aan een van de interessantste schrijvers uit de Oudheid, een schrijver die ons graag ook nog had verteld hoe een vulkaanuitbarsting er van dichtbij uitziet, maar dat experiment helaas niet overleefde.

Een bezoek aan Friesland gepland? Dan is deze gids onmisbaar in je rugzak of dashboardkastje.Rond 120 musea, oudheidkamers en permanente exposities staan in deze gids. Dat is gemiddeld bijna vier per gemeente in het FryslÔn van voor de geplande gemeentelijke herindeling. Samen bevatten ze een schat aan antieke, curieuze en artistieke objecten, die elk een historisch tijdperk of interessegebied vertegenwoordigen. Kortom; Friese Schatkamers is een must voor iedere kunst- en cultuurliefhebber.

Demarrage in geluk – Hugo Camps'Alle wielrenners lijken op elkaar. Rennerskoppen zijn antieke gezichten, gebeiteld uit het landschap. De gezichten doen er eigenlijk niet toe. Generaties ook niet. Erik Dekker was uit de verte een kopie van Jan Raas. In wijlen Gerrie Knetemann herkende je de zadelzit van Cecco Moser. De temperamenten van de Belg Johan Museeuw en de oude Bretonse legende Jean Robic vielen samen in bijgeloof en de vorm van de dag. De palmares doet er weinig toe. Het verleden fietst altijd mee in het peloton'.Dat schrijft Hugo Camps in zijn inleiding voor het boek 'Demarrage in geluk'. In de loop der jaren interviewde hij voor Elsevier de helden uit het peloton. In dit boek zijn 35 van deze interviews gebundeld.

De Mond der Waarheid gaat over een antieke, ronde steen in Rome die al vanaf de Middeleeuwen veel aandacht van toeristen trekt. De steen vertoont een gezicht en staat bekend als de Bocca della Verità. Rond dit voorwerp ontstond in de tweede helft van de veertiende eeuw een verhaal dat tot de verbeelding van veel schrijvers en kunstenaars sprak en spreekt, onder wie Lucas van Leyden. Wie ergens van werd beschuldigd moest zijn hand in de mond van het eeuwenoude beeld steken en dan de waarheid vertellen. Leugenaars wachtte een gruwelijke straf: hun hand werd afgebeten. Meestal betrof het een van overspel verdachte vrouw die alleen door zich te bedienen van een sluwe list aan mutilatie wist te ontkomen. Maar ook master of suspense Alfred Hitchcock deinsde er niet voor terug zijn hand in de muil te steken. Van Anrooij laat in dit boek zien hoe de verhaaltraditie rond de Bocca della Verità zich in de Nederlanden heeft ontwikkeld, van de middeleeuwse dichter Dirc Potter tot Bertus Aafjes en jeugdboekenschrijver Rinert Kromhout. Hij doet dat door de Nederlandse literatuur en beeldende kunst in internationaal verband te plaatsen. Prof.dr. Wim van Anrooij (1957) is hoogleraar Nederlandse letterkunde tot de Romantiek aan de Universiteit Leiden. Zijn boek is een bewerkte en uitgebreide versie van de Derde Winterlezing, gehouden in 2010 voor Teylers Stichting in Haarlem.

Al in antieke tijden beweerde een Griek dat alles vloeit, terwijl er volgens de bijbel niets nieuws onder de zon was. Deze paradox, van stilstand in beweging, van zwemmen of drijven om in leven te blijven, wordt in Vloeistof en welvaart onderzocht en tegelijk bezongen door middel van denkende gedichten. Poëzie die lyrisch wordt van de wetenschap kennen is liefhebben (Spinoza), genieten is begrijpen (Gertrude Stein). Over de gehoorzaamheid van het hart aan de woorden, de relatie tussen pizza en begeerte, en het briljante, maar hatelijke ontwerp van de waterstofbom. Telkens gaat Jan Lauwereyns tot het uiterste, in de hoop dat het radicale liedje der dingen als een serenade zal klinken, hoe staccato ook.

Deze onmisbare encyclopedie over antieke vuurwapens is speciaal samengesteld voor wapenliefhebbers, wapenverzamelaars en overheidsdiensten.U vindt in dit boek:*een beschrijving van de geschiedenis van het vuurwapen *een uitgebreide beschrijving van de wapenterminologie *uitvoerige technische informatie over wapentechniek en wapensystemen *informatie over wapenontwikkelingen, wapenfabrikanten en wapenmerken uit de vorige eeuwen *een uitgebreid register waarmee u bepaalde wapens of onderwerpen snel kunt opzoeken *vele honderden kleurenfoto's en tekeningen

Butler en Kokkie doen hun huwelijksreis nog eens over, en Robbie en Raffi mogen mee. Want Butler wil zijn freule na haar ontvoering niet meer uit het oog verliezen. Ze logeren in een gezellig hotelletje op het eiland Gnossos. Het lijkt een heerlijke vakantie te worden, alleen Butler kan zich niet echt ontspannen. Plotseling wordt het eiland opgeschrikt door een roof. Er is een zeer kostbare vaas verdwenen uit de vierduizend jaar oude opgraving van de antieke stad Gnossos. Niet veel later wordt Kokkie opgepakt door de politie als verdachte. De vaas die hij nietsvermoedend voor zijn moeder heeft gekocht, blijkt het gestolen exemplaar te zijn, en is miljoenen waard. Robbie, Raffi en Butler doen er alles aan om Kokkie vrij te krijgen en te achterhalen wie er echt achter de diefstal zit.

Dubhe kan niet langer wachten. Dohor, de tiran van Zonland, is uit op de gewelddadige verovering van de gehele Verrezen Wereld. Hij heeft voor dit doel een verbond gesloten met het Moordenaarsgilde. Een verbond dat steeds gevaarlijker wordt sinds de sekte Aster weer tot leven wil brengen in het lichaam van San, Nihals kleinzoon. De oude Ido heeft als missie San te beschermen, desnoods ten koste van zijn eigen leven. Lonerin en Sennar zijn op zoek gegaan naar de amulet van de macht, het antieke sieraad van elfenmakelij dat nogmaals het tij van de oorlog zou kunnen keren. Maar Dubhe kan niet wachten tot de koning zich overgeeft; het symbool van de vervloeking klopt op haar arm, en er bestaat maar ÚÚn manier om zich ervan te bevrijden: Dohor in zijn paleis opzoeken om hem vervolgens zo snel mogelijk te vermoorden. Hoe ongeduldiger het Beest in haar krabt om vrij te komen, des te hardnekkiger gaat Dubhe voor haar missie. Tot ze Learco leert kennen, Dohors zoon. Dubhe bespeurt iets in de jongen dat erg lijkt op haar eigen kwelling ...

Met grote verbazing hebben wij allen een bemerkt hoe de twee evenwijdige rails van een spoorbaan elkaar in de verte raakten. De optische ruimte zoals we die ons op grond van onze ervaring hadden voorgesteld, blijkt dus onder bepaalde omstandigheden schijnbaar niet te kloppen! Aangezien het netvlies van ons oog tweedimensionaal is, verschaft juist deze eigenaardigheid ons een gefundeerd oordeel over de ruimtelijke diepteverhoudingen.Wanneer de antieke of middeleeuwse schilders een aanduiding van diepte wilden geven, was er van een wijkpunt of zelfs maar van het naar elkaar toelopen van de lijnen geen sprake. Tot een wetenschap werd de perspectief eerst gedurende de renaissance in Italië. In het noorden begon de theoretische behandeling en de praktische toepassing daarvan pas in de 16e eeuw, om met uitzondering van enkele bijzondere stromingen in de schilderkunst, sindsdien in steeds grotere perfectie onafgebroken tekenaars en schilders bezig te houden hoewel de theoretische perspectief in feite een wiskundige projectiemethode is, heeft de auteur dit zo belangrijke onderwerp zodanig behandeld, dat zowel de beginnende als de gevorderde amateur en ook zij die aan scholen tekenonderricht ontvangen, vanaf het eerste begin ten volle profijt kunnen trekken van de perspectivische tekenmethode. In de reeks Prisma–tekenboeken van Tjomme de Vries vormt dit boek dan ook een waardevolle aanvulling.

In deze omvangrijke, tweetalige bundel volgt de dichter een vogel op doorreis, niet alleen door de ruimte, maar ook door de tijd. Het zijn uitheemse plekken die de vogel aandoet: het antieke Rome, het verre Oosten, het mythische Avalon en het barre Lapland. Maar begin en eindpunt van de reis zijn de zee, het wad boven Friesland. In zeventig sonnetten zet Soepboer taal en vorm steeds naar eigen hand. Juist de tweetaligheid maakt het voor de lezer nog bijzonderder, hoe jaloersmakend melodisch het Fries, hoe helder het Nederlands. kop fan haven rôlet de see yn, de wetterslangslingerjend petear fan twa froulju oer wa enwat en hoe lang en westewyn lyk in grouwetonge derby. gjin ein deroan breidzje kinnekop van haven rolt de zee in, de waterslangslingerend gesprek van twee vrouwen over wie en wat en hoe lang en westenwind als een vettetong erbij. geen eind daaraan kunnen breien

Niets blijft en niets vergaat - dat is de grondgedachte van Ovidius' imposante gedicht Metamorphosen. De dichter neemt de lezer mee vanaf Chaos tot en met de komst van de grote keizer Augustus. De meest wonderbaarlijke verhalen passeren de revue: over PhaÙthon en de zonnewagen, over Narcissus en Echo, Daedalus en Icarus en nog heel veel andere inmiddels beroemde antieke personages. Zijn werk is ÚÚn lange, betoverende reeks van gedaanteverwisselingen. Zijn laatste jaren sleet Ovidius in Tomi, aan de kust van de Zwarte Zee. Hoewel hij nog hoopte op toestemming naar Rome terug te keren stierf hij in ballingschap in 17 na Chr.

Van de 12.000 jaar oude grotschilderingen van Bhimbetka tot de Bahaitempel, een oogverblindend meesterwerk van de 20ste-eeuwse bouwkunst en stijl... De creativiteit, het briljante vakmanschap en de inspanningen van de bevolking blijken duidelijk uit de door de mens gemaakte schatten van India. Tussen de indrukwekkende middeleeuwse tempels in het zuiden en de theatraal geplaatste kloosters van het noorden, tussen de uniek gedecoreerde bronnen van het westen en het grootse Victoria Memorial in het oosten, een symbool van de Britse overheersing, liggen indrukwekkende forten, sprookjesachtige paleizen, graftomben van sultans, ru´nes van antieke steden, statige kathedralen en natuurlijk de luisterrijke Taj Mahal. Maar ook de natuur schonk India heel wat schatten. In een land dat is gezegend met een verbazingwekkend afwisselende ecologie en landelijke omgeving, omvatten die schatten de kolossale Himalayatoppen Nanda Devi en Kanchenjunga, de door olifanten bewoonde, weelderige tropische wouden van Periyar, de hagelwitte stranden op de Laccadiven en de door tijgers overheerste delta van twee legendarische rivieren, de Ganges en de Brahmaputra.In dit boek vindt u 100 unieke bestemmingen in India, gedetailleerd beschreven en vergezeld van talrijke prachtige kleurenfoto's.

Handboek over de oudheidIn dit handboek over de oudheid wordt de geschiedenis van de Griekse en Romeinse wereld op een nieuwe wijze gepresenteerd: chronologisch van de vroege prehistorie tot ver in de Middeleeuwen en geografisch over het hele gebied van Europa, Azië en Noord-Afrika. De nadruk ligt steeds op de Grieks-Romeinse wereld van de periode 1000 v.C. tot 500 n.C. Die periode wordt in vier naar opzet gelijkwaardige delen gesplitst, waarbij telkens de hele antieke wereld de revue passeert.Verder nemen in dit boek de maatschappelijke structuren en dwarsverbanden, en de sociaal-wetenschappelijke en culturele aspecten een minstens zo grote plaats in als de historische gebeurtenissen.De Oudheid is bestemd voor studerenden én voor belangstellenden in de geschiedenis, kunstgeschiedenis, klassieke talen en archeologie, als een overzichtswerk van de Grieks-Romeinse cultuur en geschiedenis.

Beleef het romantische leven op het platteland in Noorwegen! Zeer uniek vakantiehuis op het boerenerf van de huiseigenaar. Het vakantiehuis stamt uit de 18de eeuw en beschikt over enkele antieke elementen, maar ook over moderne inventaris. Eigen zitgedeelte buiten bij een beek op ca. 40 m afstand. Zicht op het meer Vågåvatner op ca 150 m afstand, waar de boot klaar staat om te gaan vissen. Gemeenschappelijke sauna op het erf. Hier in de geboorteplaats van de meesterkok Brimi kunt u gastronomisch genieten. Niet ver van Jotunheimen met het Grotli zomerskicentrum. Steile trap naar open slaapkamer.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

De mooie residence Borgo Mulignone is panoramisch en rustig gelegen in het land bij Siena, met mooi uitzicht over de omliggende heuvels. Dankzij een kundige restauratie zijn het antieke boerenhuis en de bijgebouwen op het landgoed nu omgevormd tot 15 comfortabele appartementen, allen smaakvol ingericht in typisch Toscaanse landelijke stijl.

Er is een mooie grote tuin met twee zwembaden (10 x 20 meter, max. diepte 1,4 meter en 10 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), een klein zwembad met hydromassage (8 x 5 meter, max. diepte 1 meter, open van 01/05 tot 30/09 tussen 09.00 en 22.00 uur), barbecue en een speeltuin.

De stad Siena ligt op ca. 20 km van het complex. Het dorpje Pievescola met kruideniers ligt op 3 km, Casole d'Elsa met allerlei winkels op 15 km, het middeleeuwse stadje San Gimignano op ca. 20 km en Monteriggioni op ca. 10 km. De abdij van San Galgano is makkelijk te bereiken in ca. 30 minuten rijden.

Gemeenschappelijke wasruimte (betaling ter plaatse). Er is een parkeerplaats op het terrein. De ongeasfalteerde toegangsweg van ca. 700 meter is in goede staat.

Agriturismo Casale Essenze is een charmant landhuis, gelegen midden op een klein landbouw-familiebedrijf. Op dit bedrijf worden op uitsluitend ambachtelijke wijze olijfolie, vleeswaren, jam, fruit, groente, oliën voor de huid, massageoliën en kruidenpreparaten bereid. Ook worden er kippen, ezels, geiten, varkentjes en konijnen op natuurlijke wijze gefokt. Het landgoed is rustig gelegen in een kleine, groene vallei, aan de voet van de Monte Giovi, midden in de Mugello-streek. Je hebt hier dan ook een schitterend uitzicht over de Mugello vallei.

Het landhuis werd in 2004 volledig gerestaureerd en onderverdeeld in drie appartementen met elk een eigen ingang. De appartementen zijn eenvoudig, maar comfortabel ingericht. Voor het huis ligt een groot, omheind grasveld met gemeenschappelijk zwembad (5 x 10 m – diepte van 1,2 tot 1,3 m – open van 01/05 tot 30/09) met douche (koud water), verschillende afdaken, een barbecue en tafeltennis. Ook zijn er drie mountainbikes beschikbaar. Op het terrein is een overdekte parkeerplaats. Huisdieren zijn, op aanvraag, toegestaan.

Voor honden is er een omheining. Ook is er een aparte wasruimte met wasmachine en een receptie (toegankelijk via de loggia van het appartement Essenze 1) met informatie over de omgeving.

Agriturismo Casale Essenze is de ideale plek voor degenen die de vakantie graag in nauw contact met de natuur doorbrengen, het landelijke leven willen ontdekken en eventueel mee willen helpen op de boerderij. In een straal van enkele kilometers is het mogelijk om antieke kerkjes, de karakteristieke geboorteplaatsen van beroemde artiesten zoals Giotto en Beato Angelico en lokale musea over het boerenleven, antieke kunstnijverheid en de karakteristieke beroepen van deze streken te bezichtigen.

Op 3 km afstand vind je een manege. Vicchio met allerlei winkels en treinstation (met elk uur een trein naar Florence) ligt op 5,5 km, Borgo San Lorenzo met allerlei winkels po 11,5 km, een golfbaan (18 holes) op 20 km, het meer van Bilancino (met stranden) op 20 km, Florence (vliegveld) op 40 km, San Gimignano op 95 km, Siena op 110 km, Lucca op 114 km, Volterra op 117 km, Pisa (vliegveld) op 134 km en Rome (vliegveld) op 307 km.

Agriturismo Casale Essenze is een charmant landhuis, gelegen midden op een klein landbouw-familiebedrijf. Op dit bedrijf worden op uitsluitend ambachtelijke wijze olijfolie, vleeswaren, jam, fruit, groente, oliën voor de huid, massageoliën en kruidenpreparaten bereid. Ook worden er kippen, ezels, geiten, varkentjes en konijnen op natuurlijke wijze gefokt. Het landgoed is rustig gelegen in een kleine, groene vallei, aan de voet van de Monte Giovi, midden in de Mugello-streek. Je hebt hier dan ook een schitterend uitzicht over de Mugello vallei.

Het landhuis werd in 2004 volledig gerestaureerd en onderverdeeld in drie appartementen met elk een eigen ingang. De appartementen zijn eenvoudig, maar comfortabel ingericht. Voor het huis ligt een groot, omheind grasveld met gemeenschappelijk zwembad (5 x 10 m – diepte van 1,2 tot 1,3 m – open van 01/05 tot 30/09) met douche (koud water), verschillende afdaken, een barbecue en tafeltennis. Ook zijn er drie mountainbikes beschikbaar. Op het terrein is een overdekte parkeerplaats. Huisdieren zijn, op aanvraag, toegestaan.

Voor honden is er een omheining. Ook is er een aparte wasruimte met wasmachine en een receptie (toegankelijk via de loggia van het appartement Essenze 1) met informatie over de omgeving.

Agriturismo Casale Essenze is de ideale plek voor degenen die de vakantie graag in nauw contact met de natuur doorbrengen, het landelijke leven willen ontdekken en eventueel mee willen helpen op de boerderij. In een straal van enkele kilometers is het mogelijk om antieke kerkjes, de karakteristieke geboorteplaatsen van beroemde artiesten zoals Giotto en Beato Angelico en lokale musea over het boerenleven, antieke kunstnijverheid en de karakteristieke beroepen van deze streken te bezichtigen.

Op 3 km afstand vind je een manege. Vicchio met allerlei winkels en treinstation (met elk uur een trein naar Florence) ligt op 5,5 km, Borgo San Lorenzo met allerlei winkels po 11,5 km, een golfbaan (18 holes) op 20 km, het meer van Bilancino (met stranden) op 20 km, Florence (vliegveld) op 40 km, San Gimignano op 95 km, Siena op 110 km, Lucca op 114 km, Volterra op 117 km, Pisa (vliegveld) op 134 km en Rome (vliegveld) op 307 km.

Agriturismo Casale Essenze is een charmant landhuis, gelegen midden op een klein landbouw-familiebedrijf. Op dit bedrijf worden op uitsluitend ambachtelijke wijze olijfolie, vleeswaren, jam, fruit, groente, oliën voor de huid, massageoliën en kruidenpreparaten bereid. Ook worden er kippen, ezels, geiten, varkentjes en konijnen op natuurlijke wijze gefokt. Het landgoed is rustig gelegen in een kleine, groene vallei, aan de voet van de Monte Giovi, midden in de Mugello-streek. Je hebt hier dan ook een schitterend uitzicht over de Mugello vallei.

Het landhuis werd in 2004 volledig gerestaureerd en onderverdeeld in drie appartementen met elk een eigen ingang. De appartementen zijn eenvoudig, maar comfortabel ingericht. Voor het huis ligt een groot, omheind grasveld met gemeenschappelijk zwembad (5 x 10 m – diepte van 1,2 tot 1,3 m – open van 01/05 tot 30/09) met douche (koud water), verschillende afdaken, een barbecue en tafeltennis. Ook zijn er drie mountainbikes beschikbaar. Op het terrein is een overdekte parkeerplaats. Huisdieren zijn, op aanvraag, toegestaan.

Voor honden is er een omheining. Ook is er een aparte wasruimte met wasmachine en een receptie (toegankelijk via de loggia van het appartement Essenze 1) met informatie over de omgeving.

Agriturismo Casale Essenze is de ideale plek voor degenen die de vakantie graag in nauw contact met de natuur doorbrengen, het landelijke leven willen ontdekken en eventueel mee willen helpen op de boerderij. In een straal van enkele kilometers is het mogelijk om antieke kerkjes, de karakteristieke geboorteplaatsen van beroemde artiesten zoals Giotto en Beato Angelico en lokale musea over het boerenleven, antieke kunstnijverheid en de karakteristieke beroepen van deze streken te bezichtigen.

Op 3 km afstand vind je een manege. Vicchio met allerlei winkels en treinstation (met elk uur een trein naar Florence) ligt op 5,5 km, Borgo San Lorenzo met allerlei winkels po 11,5 km, een golfbaan (18 holes) op 20 km, het meer van Bilancino (met stranden) op 20 km, Florence (vliegveld) op 40 km, San Gimignano op 95 km, Siena op 110 km, Lucca op 114 km, Volterra op 117 km, Pisa (vliegveld) op 134 km en Rome (vliegveld) op 307 km.

Vakantiehuis Gigliola is gelegen op een mooi landgoed, rustig en panoramisch in de heuvels bij het stadje Cortona. Dankzij een zorgvuldige restauratie zijn het natuurstenen boerenhuis en de twee kleine bijgebouwen uit de 15de eeuw nu omgevormd in een schitterende vrijstaande villa die smaakvol is ingericht met een mix van landelijke meubels en antieke stukken.

Er is een grote tuin met tafels en stoelen, zwembad voor alleengebruik (12 x 6 meter, max. diepte 1,4 meter, open van 01/05 tot 15/10), gazebo, tafeltennis, twee fietsen (gratis beschikbaar), barbecue en houtoven. Internetverbinding beschikbaar. Mini Volley (net 6.50 x 1 meter), twee schommels. Er is parkeerplaats op het terrein (overdekte parkeerplaats).

Tavarnelle di Cortona met kruideniers 500 meter, Camucia met allerlei winkels 2 km, Cortona 3 km, Arezzo 30 km. Pienza, Perugia en Siena liggen binnen een straal van 50 km. Het Trasimeno meer met strandjes is in circa 15 minuten te bereiken.

Vakantiehuis Calcinaio is een mooi stenen boerenhuis, zeer panoramisch gelegen met schitterend uitzicht over de Chiana vallei en de antieke kerk “S. Maria delle Grazie al Calcinaio”.

Het huis is onlangs omgebouwd tot een mooie, vrijstaande villa en is gelegen op korte afstand van Cortona, een prachtig middeleeuws stadje van Etruskische oorsprong. Dankzij een zorgvuldige restauratie zijn vele van de originele karakteristieken van het huis intact gebleven zoals de mooie, antieke terra cotta vloeren die samen met de landelijke inrichting voor een gezellige en zeer aangename sfeer zorgen.

Mooie terrasvormige tuin, uitermate panoramisch gelegen met klein stenen zwembad (3,5 x 4 meter, open van 01/05 tot 30/09) met hydromassage en stromende waterval en een barbecue.

Cortona met allerlei winkels ligt op 1 km, Camucia 1 km, Arezzo ca. 30 km. Perugia en Siena liggen op ca. 50 km. De weg naar Cortona ligt op ca. 50 m van de woning.

De toegangsweg is niet geasfalteerd maar in goede staat. Parkeerplaats op het terrein.

Vakantiehuis Villa Bice is een mooie huizengroep, bestaand uit een antieke villa uit de 18de eeuw en twee gerestaureerde boerenhuizen met zeven gracieuze appartementen. Dit vakantieverblijf is optimaal gelegen op de grens tussen Umbrië en Toscane.

De inrichting van de huizen is verzorgd en comfortabel, met onder meer een gemeenschappelijke wasmachine. De eigenaren wonen in de villa. Ook is er een parkeerplaats aanwezig op het terrein.

Je hebt veel ruimte buiten (10.000 m², gedeeltelijk grasveld). Er is een mooi zwembad (17,5 x 7,5 meter, open van 01/05 tot 30/09) met hydromassage bad.

Het dorpje Cerbara met kruideniers ligt op 300 meter, Città di Castello met allerlei winkels ligt op 4 km. In de omgeving is van alles te doen. Er zijn openbare tennisbanen op ca. 4 km afstand, een golfbaan en manege op ca. 6 km afstand. De thermale baden van Fontecchio liggen op ca. 5 km. Het treinstation van Selci 1,5 km. Op een grotere afstand zijn diverse plaatsen, zoals Perugia op ca. 55 km, Assisi op ca. 60 km, Florence op ca. 120 km.